陶瓷百科
【千軍易得，一將難求】張松茂《三顧茅廬》雪景瓷板畫評(píng)介
三顧茅廬的故事出自古典小說(shuō)《三國(guó)演義》。話說(shuō)東漢末年，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，劉備把持漢中地區(qū)，互相攻伐，連年?duì)幊�，遂形成了魏、蜀、吳三�?guó)的局面。劉備聽謀士徐庶說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)和才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物前后三次到隆中（今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍岡去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助自己替國(guó)家做事。頭兩次諸葛亮故意避而不見(jiàn)，劉備等人只得失望地回去，第三次諸葛亮才跟他們見(jiàn)了面，并答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。《三國(guó)演義》把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事叫做“三顧茅廬”，充分體現(xiàn)了劉備求賢若渴的精神，被世代傳為佳話。
在以往的藝術(shù)作品中，表現(xiàn)這一題材的作品相當(dāng)多，但中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂先生的這幅瓷板畫卻別出心裁、獨(dú)具匠心、創(chuàng)意與眾不同。“一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長(zhǎng)。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳如狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。”這是張松茂大師為自己的近作《三顧茅廬》雪景瓷板畫所引用的題詩(shī)，它用文學(xué)的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地描繪了劉備等人三顧茅廬的境遇。
面對(duì)以往眾多藝術(shù)形式表現(xiàn)這一題材的無(wú)數(shù)作品，如何才能用繪畫語(yǔ)言，在表現(xiàn)自己的同一題材的作品中，做到不同凡俗、富有新意呢？看來(lái)作者是頗費(fèi)了一番苦心和功夫的。
我們看到，作品用豐富的繪畫語(yǔ)言，從獨(dú)特的視角，向我們集中展示了一例典型故事中的典型環(huán)境和典型人物：隆冬臘月，數(shù)九寒天，大雪紛飛，臥龍岡一片銀裝素裹。劉備等一行人馬，不畏天寒地凍、路途艱險(xiǎn)，來(lái)到臥龍岡請(qǐng)諸葛亮出山。一般表現(xiàn)這一題材的繪畫作品，不是描繪劉、關(guān)、張三人站在諸葛家門口等候主人的接待，便是待在諸葛家屋內(nèi)與主人一道面面相覷，表現(xiàn)形式大多直觀、呆板和雷同。而這幅畫則一反常態(tài)，把劉、關(guān)、張三人安排在從諸葛亮家返回的途中。這一改變不僅使畫面吻合了上述的詩(shī)意，突出了繪畫主題，使人看到劉備等人三顧茅廬的真心誠(chéng)意，感覺(jué)畫面煥然一新，而且給觀眾欣賞繪畫留下了很大的想象空間：劉備請(qǐng)諸葛亮出山還真不容易，他們是第一次、第二次還是第三次到諸葛亮家呢？諸葛亮為什么不見(jiàn)他們呢？他們最后請(qǐng)到了諸葛亮嗎？這一系列的疑問(wèn)都將在觀眾的腦海中產(chǎn)生，并將渴望得到回答。此時(shí)的諸葛亮雖然并未出現(xiàn)在畫面上，但通過(guò)觀賞者的聯(lián)想，他顯然已存在于人們的潛意識(shí)中。這正是作者所追求的藝術(shù)效果。
作者構(gòu)圖新奇大膽，不惜篇幅，不惜工本，濃墨重彩，精工細(xì)作，將整個(gè)臥龍岡畫面置于一塊1.5米長(zhǎng)的橫幅瓷板上：近處，一棵蒼松，一株老梅，一左一右、一高一低，占據(jù)了畫面的大部面積，而將人物置于蒼松和老梅之間的畫面空間中心；遠(yuǎn)處，諸葛亮的茅屋、屋前的小路和屋后的樹林隱約可見(jiàn)。整個(gè)布局重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)約概括，又波瀾起伏，富有節(jié)奏，有不落俗套、出奇制勝的視覺(jué)效果，加上大面積的雪景，不僅充分展示了臥龍岡山巒起伏、道路崎嶇的壯觀場(chǎng)面，更重要的是它著力渲染了故事的環(huán)境氛圍，巧妙地烘托了故事的主題和人物的心境，突顯了作品的主人翁劉、關(guān)、張的地位，使人觀后無(wú)不產(chǎn)生一種歷史的厚重感和現(xiàn)實(shí)的冷峻感，并生出種種聯(lián)想，從而使作品具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力，因而也更具有觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
技法歷煉精到、精心構(gòu)思、精工細(xì)作，這是作者繪畫的一貫風(fēng)格，這一風(fēng)格在三顧茅廬這幅力作中表現(xiàn)得更加突出。
畫面中心劉、關(guān)、張三位人物的描繪神態(tài)各異、細(xì)致入微、生動(dòng)傳神、惟妙惟肖。三人騎在三匹馬上緩緩返程，各有各的心思和表情：劉備眼望前方，沉默不語(yǔ)，若有所思；關(guān)羽好象正沖著劉備訴說(shuō)原委、化解心結(jié)；張飛則跟在后面，漫不經(jīng)心，似乎在想：諸葛亮這臭書生真是狗坐轎子不識(shí)抬舉，請(qǐng)都不吃請(qǐng)�？磥�(lái)他們?nèi)诉@一次只能是掃興而歸了。
為了使雪景畫面色調(diào)不致過(guò)于灰白單調(diào)，作者巧妙地在人物和馬匹身上分別點(diǎn)染了數(shù)種不同顏色，從而使富有生氣的人物、馬匹與陰沉的天氣形成反差；特別是劉備的大紅披風(fēng)，更是猶如雪天中的一盆火，給人以熱烈、奔放的感覺(jué)，因而使畫面靜中有動(dòng)、冷中有暖，富有變化和品味。
從對(duì)臥龍岡山石樹木雪景的勾畫、描繪、點(diǎn)染來(lái)看，作者是下了非常艱苦細(xì)致的功夫的。山石坐落有致，樹木疏密相間，雪景層次豐富，形態(tài)逼真，色調(diào)柔和飽滿。灰暗的天空，綽約的遠(yuǎn)景，頗富朦朧的詩(shī)意。尤其是畫幅前面的蒼松，突兀遒勁，枝繁葉茂；老梅剛毅頑強(qiáng)，含苞待放。它們雖歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，仍堅(jiān)韌不拔，大氣磅礴，喻示著以劉備為代表的一代天驕的英勇善戰(zhàn)、百折不撓的可貴精神和品格，給人以鼓舞和啟迪。
整幅畫面氣勢(shì)恢宏，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，情景交融，意境深遠(yuǎn)，達(dá)到了藝術(shù)形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一，充分表現(xiàn)了作者平時(shí)對(duì)大自然和社會(huì)生活觀察記錄、加工提煉、把握升華的深厚藝術(shù)功力以及一絲不茍的創(chuàng)作精神。站在這幅畫作面前，我們會(huì)為作品給我們帶來(lái)美的享受而感到愉悅的同時(shí)，亦會(huì)情不自禁地陷入片刻的沉思。我們仿佛感受到了畫面背后三國(guó)歷史的波瀾壯闊，體味到了劉備招賢納士、平定天下的曲折艱辛，更感悟到了“千軍易得，一將難求”的歷史真諦。
2010年，該幅《三顧茅廬》瓷板畫，被收藏家以1300萬(wàn)元人民幣購(gòu)藏，開創(chuàng)了中國(guó)當(dāng)代單件藝術(shù)陶瓷千萬(wàn)元的新時(shí)代。