陶瓷百科
粉彩瓷的前世今生
粉彩創(chuàng)于清康熙時期，深受當時琺瑯彩影響。粉彩瓷是在粉彩內(nèi)攙入鉛粉并加施玻璃白，使色彩濃艷程度減弱，用水淡洗法涂飾花紋，使層次由濃到淡呈現(xiàn)出繁多的層次，色調(diào)濕潤柔和，具有立體感。
清康熙
康熙時粉彩風格簡樸，色料粗糙，施彩濃厚，官窯少有大器，紋飾多以云龍紋和花卉紋為主，常見器有云龍紋香爐、海燈、凈水碗等。還有人物類，如粉彩八仙人物塑像等。粉彩分為紅、黃、綠、黑、白等諸色。粉彩瓷新品種的出現(xiàn)，因受到人們的喜愛，很快就發(fā)展起來，到乾隆時基本上代替了五彩瓷器。
清康熙 粉彩人物博古罐
清雍正
雍正時大量燒制粉彩器，影響到民窯。圖案紋飾多為人物、花卉，花卉中又以“虞美人”為典型。牡丹的畫法，一改前時的那種雙犄形，而作圓形盛開狀。人物仕女畫甚為細致，以白釉為地施彩，加繪青花者極少。
清雍正 粉彩花卉碗
清乾隆
乾隆時粉彩廣泛使用，品種除繼用白釉地粉彩與色地粉彩外，還有加繪釉下青花。在大件器物的上下部分為色地，腹部為白地或色地開光，繪出粉彩紋飾，并寫有乾隆御題詩句。最著名的白地粉彩器有百鹿尊、九桃天球瓶、九桃盤及三果、嬰嬉大碗等，其胎質(zhì)厚薄均勻，輕重適度，釉面勻凈，釉色青白，色彩鮮亮，層次分明。色地開光器有紅、黃、紫、綠、藍、金、粉等釉地。器形有瓶類、加施螭耳、鳳耳、如意三果耳等。器足及器里施豆瓣綠釉，書有青花款和金彩款，官窯多施紅彩款。乾隆時期出現(xiàn)的新品種，是在色地上剔劃出較淺的忍冬蔓草紋和規(guī)矩圖案，工藝復雜，難度較大。乾隆時粉彩品種繁多，粉彩產(chǎn)品工藝之高已達到了高峰。
清乾隆 粉彩人物故事罐
清嘉慶
嘉慶朝彩瓷以粉彩為主流，陳設器、文房用具、日用器皿以及五供（由兩件香罐、兩件花抓及一件香爐組成）和法器等都屬常見。嘉慶早期的粉彩還有乾隆朝的特點，比較精細，既有“百花不露地”的，也有彩地軋道開光的。“百花不露地”相當精細，個別的甚至是“金地百花”；彩地軋道開光品種的不如乾隆時的精細規(guī)整，所繪紋飾有的也顯呆滯。嘉慶粉彩瓷常見紋飾有花卉、八寶、云龍、羅漢、嬰戲、石榴等。器型有瓶、筆筒、洗、盤、碗、茶壺、戟耳瓶等。粉彩器中有部分器物的內(nèi)壁和底部施豆瓣綠釉，壓鳳尾紋粉彩器則仍多見各種色地，如黃、紅、綠等。這一時期描金工藝的采用也較為普遍。
清嘉慶 粉彩嬰戲圖罐
清道光
道光朝彩瓷，除了白地粉彩器外，所見有各種色地開光粉彩，而且往往和描金工藝結(jié)合。器物除瓶、罐及少量文房用具外，大量的是碗盤等日用器皿，圖案以荷花、癩瓜和嬰戲圖、清裝仕女以及各種花蝶蟲草為突出。亦常見“吉慶有余”、“麻姑獻壽”、“太平有象”等吉祥題材，其中凡屬“慎德堂制”、“懈竹主人造”及“種德堂制”款的粉彩器，大多都比較精致。
清道光 黃地粉彩福壽紋雙耳瓶
清咸豐
咸豐粉彩，加繪斗彩和描金者比較精細。底部、器里涂豆瓣綠釉，較前時色深。官窯器有黃地青花粉彩開光四季瓶、山水壽星雙耳瓶、紫地粉彩蓮花盆、探花及第方水仙盆、十二生肖盆、仕女小雞盒、夔鳳大碗、佛花碗、黃地勾蓮花盤、白地勾蓮花藍盤等，粉彩是咸豐時的主要品種。
清咸豐 粉彩白鹿大筆洗
清同治
同治粉彩各種色彩均較前代鮮艷，凡署“體和殿”款的器物，色彩更為鮮艷明亮。黃色淺淡嬌嫩，綠色深綠如翠，藍色深淺有致。墨彩也與清早期風格不同，輕描重繪，有多色層次，但不施玻璃白釉，表面暗色無光。用彩色為地子是同治時期的特征。如淡黃色作地繪以藍、綠、粉紅色紋飾，淡綠地或淡紫地上繪以紅色圖案，黃釉地百子圖貫耳方瓶，黃釉凝厚，鮮亮，又稱“明黃”。民窯粉彩比任何時代產(chǎn)量都多，其中以博古盤、碗、碟、勺等日用茶具為最多，都比前代厚重，釉面白，不平整，底足多粘砂，不修整。
清同治 黃地粉彩蝴蝶紋碗
清光緒
光緒時粉彩色澤多，較淺淡，不夠鮮亮，多用含粉質(zhì)較少的淺淡軟彩，施彩較薄，色調(diào)柔和。紋飾中的畫面，花卉風格受清代畫家惲南田、虛谷的影響，筆法細柔，層次清晰。畫面內(nèi)容多以鸚鵡、藤蘿花等花鳥畫為主，用各種色地襯托墨彩繪畫，其墨彩表面無光。
清光緒 粉彩龍鳳紋賞瓶
清宣統(tǒng)
宣統(tǒng)朝處于新舊交替的時代，所以這一時期的瓷器已具有現(xiàn)代瓷的特征。宣統(tǒng)民窯粉彩中有許多不署款識的器物，因宣統(tǒng)一朝為期太短，民窯粉彩器特征與光緒或民國時無太大的區(qū)別，因此在鑒定這類無款瓷時，人們易把它們歸入光緒或民國器中。
清宣統(tǒng) 粉彩百蝶賞瓶
宣統(tǒng)粉彩器型多為日常生活用具、陳設瓷及文房用具等。日常生活用瓷有碗、盤、杯子、渣斗等，陳設瓷瓶類以賞瓶為多，另有玉壺春瓶、棒槌瓶等。瓷質(zhì)精良，較光緒時更為堅致縝密，胎體輕薄。釉色潔白勻凈，明快而純正，民窯粉彩的胎質(zhì)與現(xiàn)代瓷十分接近，釉色或潔白細膩，或白中閃青。期紋飾繪畫較為細膩，色彩淡雅，紋飾雖以摻人法描繪，但造型較為生動，粉質(zhì)也不疏松，與胎釉結(jié)合良好。粉彩品種以白地粉彩為多。
清宣統(tǒng) 粉彩龍紋碗
民國時期
新粉彩瓷是民國瓷中的一大亮點。其畫師都出身藝匠，以工見長，作品濃艷俏麗，更符合市民的欣賞習慣。新粉彩在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把書、畫、詩、文發(fā)揮到了極致，用筆流暢，設色淡雅中見鮮麗，有一種文人畫的意境和情趣。
與傳統(tǒng)粉彩相比，新粉彩瓷在造型、線條、色彩、光彩、意境等方面，吸收了近代畫的技法，實現(xiàn)了“瓷”與“畫”的完美結(jié)合。
《漁翁》 王琦作品
新時期粉彩
當今的景德鎮(zhèn)粉彩不單單是傳統(tǒng)的中國畫風，也不再是單一的線條勾勒……
《三顧茅廬》 張松茂作品
改革開放以來的三十多年中，由于黨和政府的重視、科學技術(shù)的進步，以及人們思想觀念的解放都給粉彩藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。新時期陶瓷藝術(shù)家們在繼承傳統(tǒng)粉彩藝術(shù)精華的同時，不斷進行工藝技術(shù)與材質(zhì)、繪畫技巧與表現(xiàn)手法、裝飾題材與形式、藝術(shù)的表現(xiàn)形式等多方面的嘗試與探索，不斷開拓著粉彩裝飾藝術(shù)表現(xiàn)的新天地。陶瓷工作者們不再局限于傳統(tǒng)的常規(guī)思路，勇于打破傳統(tǒng)束縛進行藝術(shù)創(chuàng)作，結(jié)合具體展示創(chuàng)造和想象的翅膀，重建粉彩創(chuàng)作的精神家園，為粉彩藝術(shù)的再生打開了一條新的思路。
《水點桃花》茶具 徐亞鳳作品
藝術(shù)來源于生活，現(xiàn)代粉彩創(chuàng)作者深入現(xiàn)實生活，將自身生活及情感的感悟真實表達于藝術(shù)創(chuàng)作中。他們依靠筆墨、線條、色彩等來構(gòu)筑自己的情感意念。在創(chuàng)作過程中便更加活躍、大膽，不再滿足于傳統(tǒng)的工藝、題材、技藝、材質(zhì)，而是不斷尋求新的藝術(shù)表達方式。從而使現(xiàn)代粉彩顯得生機勃勃，顯得更有人情味，也更真實。當今粉彩瓷別開生面，在現(xiàn)代生活的基礎(chǔ)上，充分吸收了傳統(tǒng)粉彩的藝術(shù)精華，把現(xiàn)代粉彩裝飾技藝與當今時代審美情趣有機結(jié)合，使粉彩瓷具有強烈的時代特色和創(chuàng)新表現(xiàn)。
《吉祥組合》 張曉杰作品
現(xiàn)代粉彩藝術(shù)家們不斷的努力與創(chuàng)新，將現(xiàn)代粉彩藝術(shù)推向輝煌燦爛的明天，粉彩作品以其獨特的美麗芳華，吸引了無數(shù)人的眼球，成就了屬于自己的時代。
《夢荷》 陳實作品