景東動態(tài)
習近平給文藝界的六句箴言激勵景東人不斷前行
72年前，延安，面對當時文藝界存在的種種問題，毛澤東主持召開了延安文藝座談會，他高屋建瓴，直指問題核心和實質(zhì)的重要講話，對后來黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
72年后的今天，北京，又一場高規(guī)格的文藝工作座談會如期舉行，會議的“主角”成了習近平，但會議的任務沒有改變：分析、解決文藝發(fā)展中的問題。
在新華社3000多字的通稿中，習近平給文藝界提出的六句“箴言”，直指當下的不良傾向，尤為值得關(guān)注。 文化是相通的，我們的陶瓷藝術(shù)文化也應對照習近平的六句“箴言”，反思自己、提高自身、發(fā)揚自我。
一、文藝不能當市場的奴隸
習近平特別強調(diào)，文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不要沾滿銅臭氣。一部好的作品，應該是把社會效益放在首位。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。
如今，在景德鎮(zhèn)的民營陶瓷企業(yè)不下幾千家，有些為了追求利潤，在生產(chǎn)工藝上偷工減料，粗制濫造，造成了產(chǎn)品質(zhì)量和檔次下降，完全以經(jīng)濟效益為創(chuàng)作出發(fā)點，身陷拜金主義泥潭無法自拔，滿身銅臭味。
值得慶幸的是景德鎮(zhèn)市委、市政府已經(jīng)意識到這一點，近年來為保護傳承景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝做了大量的工作。景東陶瓷集團積極響應政府號召，視社會效益為己任，始終堅持質(zhì)量第一、客戶至上的宗旨，致力打造陶瓷藝術(shù)精品，讓藝術(shù)生活瓷走進每一家。
二、藝術(shù)一定要腳踩堅實的大地
和《在延安文藝工作座談會上的講話》一樣，習總書記在座談中也提到“為了誰”的問題。“不能在為了誰的問題上產(chǎn)生偏差，否則文藝就沒有生命力。”習近平如此表述。
當下，有些所謂的陶瓷藝術(shù)家，頭頂榮譽腳踩光環(huán)，卻鮮有創(chuàng)作出令老百姓滿意的作品。病癥就出在沒有真正深入生活，或?qū)ι畹恼J識是蜻蜓點水，這樣就很難創(chuàng)作出有分量的作品。張松茂大師常說：“要想老百姓滿意，自己得先滿意。”試想，不知講給誰聽的故事怎會有人喜歡看？脫離生活無理取鬧的相聲怎會惹人酣暢的笑？
陶瓷藝術(shù)文化和文藝一樣，不能脫離了人民大眾，對沸騰的生活視而不見，否則藝術(shù)的光暈自然會變得暗淡，所以習近平在講話中點醒這些人：文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。
三、低俗不是通俗，欲望不代表希望
“俗”本身并沒有錯，錯的是度的把握。當部分社會責任感缺失的文藝從業(yè)者，把迎合與趨從當成立身的準則，主動放棄這個“度”，就勢必會蛻變成低俗。
低俗泛濫，扭曲的價值觀被無限放大，人人都是受害者。對此，習近平警示，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂，追求真善美是文藝的永恒價值。讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美才是藝術(shù)最高境界。
誰都有欲望，重要的是社會責任感不能缺失。我們堅定不移地免費開辦陶瓷藝術(shù)培訓，由張松茂大師親授技藝，將其在實踐中摸索、總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗和獨到的繪瓷技藝傳授給學員。強烈的社會責任感在驅(qū)使我們要將博大精深的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)傳承下去。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。通過景德鎮(zhèn)人的共同努力，一定會為傳承并發(fā)揚光大景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝作出貢獻。
四、把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律
文藝是鑄造靈魂的工程，習近平強調(diào)，要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。
近年來，祖祖輩輩流傳下來的傳統(tǒng)工藝正在流失。甚至有些大師，寫意畫越來越多，目的僅僅是為了促成快速交易，完全沒有注重藝術(shù)品的內(nèi)涵。殊不知一件真正的傳統(tǒng)工筆陶瓷藝術(shù)品，是需要藝術(shù)家將內(nèi)心對生活的感受、對社會的感悟甚至對祖國的感懷傾注其中，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。正如張松茂大師筆下《三顧茅廬》、《紫歸牡懷圖》，無不傾訴著對祖國的熱愛。
“弘揚主旋律，傳播正能量”，希望習近平這句振聾發(fā)聵的箴言能讓那些“真正的藝術(shù)家”的標榜者懸崖勒馬。
五、堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新
民族的就是世界的。
在全球化時代，一件好的陶瓷藝術(shù)作品，顯然既要有時代特色，更要有傳統(tǒng)底蘊。
然而，在一些錯誤理論和思潮的影響下，當下的陶瓷工作者中，食洋不化、東施效顰的現(xiàn)象并不少見，一些人把西方藝術(shù)理論和理念當做圭臬，照搬照拿、囫圇吞棗；還有人在進行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作時，輕賤民族文化和審美傳統(tǒng)，以獲得西方人認可為最高追求。
針對這種現(xiàn)象，必須堅持對中國精神的傳承和弘揚，但這不是一味復古，更不是盲目排外，而是以開放包容心態(tài)對西方藝術(shù)見好就拿，進行借鑒和化用。如何借鑒和化用？習近平指明了方向：堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通。
六、倡導說真話、講道理
不少文藝界人士指出，文藝創(chuàng)作的繁而不榮、興而不旺的一個重要原因在于文藝創(chuàng)作缺少批評精神，失卻批評的鞭策和佑護。
習近平提出的這句箴言，說真話就是要重新淬煉文藝批評這一利劍，講道理就是運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學的觀點評判和鑒賞作品，既不讓批評失語、缺位，又能駕馭批評方向，褒貶得當而不越界，以此帶動文藝作品的繁榮發(fā)展。
人都比較喜歡聽恭維的話，聽到批評的話，嘴上說接受，但臉上還會出現(xiàn)掛不住的表情。自我批評可以，像在陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，畫的不滿意的擦掉重畫，燒出來不滿意摔掉重來。要去評論、評判別人的作品如何，都不太愿意，怕別人不高興，怕惹是非，就是這種通病，嚴重地阻礙了陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)新和發(fā)展。殊不知陶瓷藝術(shù)批評具有可以反作用陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的實踐，推動陶瓷藝術(shù)的進步與發(fā)展的功能。所以應當重視陶瓷藝術(shù)批評。
藝術(shù)來源于生活，服務于生活，是對生活的提煉。從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，是我們努力的方向和目標。
習近平給文藝界的六句箴言，也是送給陶瓷界的箴言，激勵景東人不斷前行。弘揚、繼承和發(fā)展中國陶瓷文化，充分發(fā)揮景東集團的一面旗幟（張松茂大師）、兩個陶瓷世家、數(shù)十位大師優(yōu)勢，舉名人旗幟、亮名人品牌、拓名人效應；彰顯瓷壇泰斗張松茂粉彩獨特技藝，為國家培養(yǎng)陶瓷杰出人才；努力提高景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷在國際上的地位，讓景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)立足世界藝術(shù)之林，無愧于響亮的瓷都稱號。