景東動(dòng)態(tài)
『陶瓷文化』中國(guó)瓷器上的蓮紋
蓮是一種多年生草本植物。古代又稱芙蕖、芙蓉。《爾雅·釋草》“荷，芙蕖……其華菡萏，其實(shí)蓮，其根藕疏”。“芙蕖其總名也，別名芙蓉；江東呼荷；菡萏，蓮華也。”千百年來，蓮以它美麗的花形，芬芳的氣質(zhì)，不染纖塵的高潔品德深受世人的喜愛。在古代瓷器的裝飾紋理中，也大量運(yùn)用了蓮花作為裝飾題材。
我國(guó)用蓮花作為裝飾題材大約始于周代。這時(shí)的蓮紋缺乏寫實(shí)感，屬于較為抽象的蓮紋。到了春秋中晚期，青銅器上的蓮紋開始趨于寫實(shí)。東晉晚期，瓷器上開始出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的蓮瓣紋。從現(xiàn)有資料看，東晉青瓷中飾有蓮瓣紋的器物數(shù)量有限，品種也較少。一般碗類多裝飾在外壁，盤類則裝飾在內(nèi)心。裝飾技法也較單調(diào)，多屬劃花、刻花之類。
南北朝時(shí)期，佛教受到統(tǒng)治者的重視和扶持。蓮紋此時(shí)不僅大量裝飾在盤碗類圓器上，也廣泛用于罐、尊等琢器上。裝飾技法大為拓展，更為豐富，除了延用重線淺刻外，還采用浮雕、堆塑、模印帖花等多種技法。南北朝瓷器的蓮紋豐富多彩，蔚為大觀。南北朝制瓷藝人用他們的聰明才智，把富于裝飾性的蓮紋與我國(guó)傳統(tǒng)的瓷器造型巧妙地結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了中國(guó)陶瓷的裝飾藝術(shù)。
隋代瓷器的裝飾風(fēng)格與南北朝相比，顯得樸素簡(jiǎn)潔。唐代是中國(guó)古代藝術(shù)史上的黃金時(shí)代。隨著手工業(yè)的發(fā)達(dá)和科學(xué)的進(jìn)步，陶瓷生產(chǎn)呈現(xiàn)出新的局面。一直作為瓷器主要紋飾的蓮花，此時(shí)已基本脫離了佛教的影響，成為人們現(xiàn)實(shí)生活中所喜愛的裝飾題材。蓮紋裝飾藝術(shù)開始進(jìn)入了成熟階段。
宋遼金是我國(guó)陶瓷發(fā)展史中非常重要的時(shí)期。無論是釉色品種還是裝飾題材都空前繁榮。在花卉圖案中，國(guó)色天香的牡丹后來居上，作為主題紋飾開始超過蓮花。蓮瓣紋在北宋早期仍占有一席之地，但后來隨著荷塘風(fēng)光、蓮池水禽、嬰戲蓮花等富有民間生活氣息圖案的大量出現(xiàn)。蓮紋逐漸失去了長(zhǎng)期以來在裝飾領(lǐng)域中的顯赫地位。
元代以后，青花和釉上彩繪瓷器取代了青瓷的主導(dǎo)地位，制瓷工藝進(jìn)入了以彩瓷為主的黃金時(shí)代。隨著彩繪技法的迅速發(fā)展，裝飾題材空前豐富，山水、花鳥、歷史故事、神話傳說以及吉祥寓意圖案大量出現(xiàn)。蓮紋此時(shí)已成為諸多裝飾題材中的一種，比較長(zhǎng)見的有纏枝蓮、蓮瓣紋和以純國(guó)畫方法表現(xiàn)的寫實(shí)蓮荷紋。
纏枝花是宋代瓷器上常見的裝飾紋樣，纏枝花卉大花大葉，枝繁葉茂，具有較強(qiáng)的裝飾性。元代青花纏枝蓮紋繼承了這一特點(diǎn)，花體較大，花形飽滿，瓣與瓣之間及花蕊均不填滿色，留出一線白邊，使花朵的結(jié)構(gòu)清晰。經(jīng)過變形處理的主葉呈葫蘆形，這種特殊的葉紋裝飾性很強(qiáng)，為元代纏枝花所獨(dú)有。在結(jié)構(gòu)布局上，充分注意了“青”與“白”的關(guān)系，青花與白地比例均勻，畫面滿而不亂。元青花瓷器的紋飾層次較多，一般由主題紋飾和多層輔助紋飾構(gòu)成。纏枝蓮大多作為輔助紋飾裝飾在盤碗的內(nèi)外口沿和瓶罐的肩、脛部，但有時(shí)也用作主題紋飾。
到明代，宋元時(shí)期流行的纏枝花卉已發(fā)展為一種定型的裝飾題材。“由于它變化無窮，用起來非常靈活機(jī)動(dòng)，不論是作器物胸腹部的主體紋，或是在口沿、頸、肩、脛、足部作輔紋，都容易與器型渾然一體”。因此被大量應(yīng)用于官民窯瓷器上。其中二方連續(xù)、四方連續(xù)形式的纏枝蓮紋使用最為廣泛。明代纏枝蓮布局疏朗，空間寬闊，花葉明顯變小，花頭的布位和主枝的姿態(tài)靈活多變。除了單純的纏枝蓮?fù)猓鞔�有大量與蓮紋合繪的圖案。如龍穿蓮、鳳穿蓮、纏枝蓮?fù)邪藢殹⒗p枝蓮?fù)需笪牡取?/span>
清代是中國(guó)彩瓷藝術(shù)的最高峰，青花、斗彩、五彩、琺瑯彩等各個(gè)品種五彩斑爛，爭(zhēng)奇斗艷。以蓮荷為紋飾的器物品類繁多，數(shù)量甚多。“吉祥寓意的圖案在宋瓷上興起以后，至明代已成為陶瓷裝飾的重要內(nèi)容，入清更是發(fā)展成‘圖必有意，意必吉祥’的境地”。蓮是花中君子，蓮與“廉”諧音，因此許多蓮荷圖案被賦予了吉慶寓意。例如一莖蓮花的圖案寓意“一品清廉”；蓮池魚藻圖案寓意“連年有余”（蓮與連、魚與余諧音）；鴛鴦與蓮花合繪的圖案寓意“一路連科”（路與鴛鴦諧音）。蓮是盤根植物，并且枝、葉、花茂盛，于是用蓮花叢生的圖案寓意“本固枝榮”。凡此種種，不勝枚舉。
蓮花是我國(guó)傳統(tǒng)的裝飾題材，在西周晚期的青銅紋飾中已開始嶄露頭角，春秋戰(zhàn)國(guó)的銅器、陶器上普遍采用蓮瓣作為裝飾。但中國(guó)瓷器上的蓮紋是受佛教藝術(shù)的影響發(fā)展起來的。從東晉的初露端倪到南北朝的鼎盛時(shí)期，蓮紋帶有濃郁的宗教色彩。及至唐代、中華民族巨大的同化力已將外來藝術(shù)中的精華水乳交融地融入本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之中。瓷器上的蓮紋進(jìn)入了成熟時(shí)期。
宋遼金時(shí)期我國(guó)陶瓷器裝飾藝術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，裝飾題材日益豐富，加上牡丹花的異軍突起，一直在裝飾領(lǐng)域據(jù)統(tǒng)治地位的蓮紋開始進(jìn)入萎縮時(shí)期。元明以后，纏枝蓮紋作為一種定型的裝飾題材長(zhǎng)盛不衰。乾隆中期以后陶瓷業(yè)日趨衰落，蓮紋在藝術(shù)創(chuàng)新上無所建樹，但作為一種深受人們喜愛的傳統(tǒng)題材仍廣為流行。建國(guó)以后，作為中華民族所崇尚并具有傳統(tǒng)力量的蓮紋又重放異彩。隨著新中國(guó)陶瓷業(yè)的繁榮昌盛，流行了千年的蓮紋必將在繼承和創(chuàng)新中不斷發(fā)展，永不泯滅。